(B)  Nell’essere esiste la distruzione e la costruzione di un mondo che è esterno e interno,

(F)  Noi abbiamo visto quelli interni, penso

(B, prosegue il suo discorso dopo la frase precedente) i movimenti delicati costruiscono, esiste la purezza dentro loro , quelli esterni cambiano a secondo del condizionamento che ogni creatura propone. Vasto e complesso il discorso, ma approfondirlo interessa. Il Bene crea e la Vita vive, il Male è distruttivo, impedisce alla Vita di nascere. La stragi ecologiche, gran parte di energia negativa nel mondo è sparsa nei pensieri, il pensiero è strumento potente, collega a Dio, arriva in alto. Mistero che solo Lui può svelare. Le stragi di natura fanno piangere. Ci si impegna non sempre per un mondo terreno migliore esistente. È (questa la) spiegazione per la quale l’uomo non potrà mai andare oltre i confini del proprio universo, è pronto sempre a dominare e a distruggere. La posizione in altri pianeti

(F)  Ma la Terra è un Essere vivente, che chiamiamo Gea noi uomini?

(B)  E’ energia vivente voi uomini siete gli Esseri che la popolate

(F) E' quando infliggiamo delle ferite a questa energia con un uso dissennato delle risorse?

(B)  E’ un gran male

(F)  Ne soffre la Terra?

(B)  Soffre tanto, come l’energia che sente dei tagli che diventano bui su tanta chiarezza. Dio l’ha creata con un tocco di purezza. E pura è lei nella sua natura stessa; e l’uomo con la sua mano pesante, per il senso del dominio, per una autorità che in realtà non ha

(F)  fa tutto questo (così F. completa la frase; e poi prosegue) Questo Essere che parla così è stato già in Essere vivente, è già stato un essere sulla terra oppure è un Essere mai nato

(B)  Entità celeste

(F)  Quindi mai nato, Essere purezza Sei mai stato vivente? Non per curiosità per sapere, ci sono anche Esseri mai nati ma che esistono?

(B)  No, in terra non scende, manda solo un autentico chiamo (richiamo) interno che in lui produce l’Altissimo Consigliere

(F)  Ma la sua funzione quale è? non è mai nato

(B) Altissimo Consigliere a me dà l’energia (e io a mia volta) con le mie mani lunghe chilometri e chilometri, accarezzo il sentimento umano (nota 2) . Il sentimento animato in cielo, in terra è dono di purezza, di verità. I nodi io non posso avere ma le mie mani sciolgono i nodi che si trova davanti. La purezza non è solo un concetto delicato, è puro ma è anche la scioltezza mentale, la leggerezza dell’essere, bellezze sentimentali che gridano l’amore per se stessi

(F)  Quindi cerchi di agire sugli uomini ispirando questi sentimenti? O ho capito male io?

(B)  Da secoli e secoli

(F)  Accarezzi questi sentimenti degli uomini, è questo che volevi dire?

(B)  Sì               (F)  E la volontà di dominio dell’uomo?

(B)  E’ la forza che esprime la serenità che combatte il dominio dell’uomo. Gli Angeli, gli Esseri, tutte le diversità di Esseri da secoli e secoli si impegnano su ogni sentimento umano, richiede una lotta eterna, perché non finirà mai, perché l’uomo non sarà mai perfetto ma vorrà pur sempre raggiungere la perfezione malgrado la propria ignoranza, malgrado il senso di importanza, quando in realtà solo amore devono mandare e tante grazie a chi li rende vivi.

(F) Ma queste lunghe braccia di questo Essere che accarezza gli uomini?

(B)  Ha tanti bracci

(F)  Sì, che accarezza i sentimenti degli uomini, come agisce nei riguardi della Terra che abbiamo visto è vivente, fatta di mari di fiumi, di quell’energia insomma

(B)  la natura Rivedo l’albero e le sue braccia sono afferrate dalle braccia dell’Essere che gli trasmette tutto e gli dà i consigli, gli dà i sentimenti che deve avere per reagire e agire (con) ogni fenomeno naturale,

(F)  Molto bello questo concetto

(B)  la serenità per sopportare, la perseveranza. Non a caso un albero vive più di un uomo. Hanno un’anima, non la mente, strumento a volte fatale ma pur sempre il più grande tesoro dell’Essere umano per mandare avanti la propria esistenza. Io come Essere trasmetto la natura all’uomo.

Dio invece parla ai suoi figli e dà (a loro) gli stessi consigli che io do a questo mio amico albero, come a tanti altri; Esseri come me esistono a milioni. Siamo purezza dilagata nell’infinito, purezza perché parliamo di verità  E’ tanto bello, è uno stato di commozione 

(F)  Quindi queste piante, questi Esseri hanno un’anima ma non la mente come l’uomo. E’ così?                  (B)  Sì

(F)  E la mente dell’uomo è un fatto positivo e anche non positivo, è così?

(B)  La mente dell’uomo costituisce l’intelligenza, la capacità di gestire i sensi, perché la mente ha i fili collegati al cuore, all’anima, alla vecchia memoria, quella eterna, la coscienza. La mente ha bisogno di un grande equilibrio che sovrasti se stessa per andare oltre, per vedere lontano, per riuscire a rendere propri i sentimenti che daranno frutti e fiori, (per) i colori modificare a seconda dello stato animato, avendo cura di se stessi e di chiunque sia accanto, come le mie braccia hanno cura degli alberi, abbracciarli, a consigliarli. E' come se la mente fosse una sola cosa dell’anima di un essere vivente come un albero, un saggio essere, ma sono una sola, non tende a dividerle come l’uomo (nota 3). L’ascolto che danno alla mente è lo stesso ascolto che danno all’anima, dal gesto viene spontaneo

(F)  Ma allora la distinzione tra mente e anima quale è?

(B)  Negli umani è diversa e l’albero è un gioco armonico, è vita che dà la vita, amore che rende vivi

(F)  Sì, ma questa di cui parli è l’anima                    (B)  Sì

(F)  E nell’uomo l’anima è anche mente, diventa mente? Si esprime come mente?

(B)  Quando si dà ascolto all’anima emotivamente, il pensiero cambia nella mente, l’idea proclama le ragioni di una circostanza, di un volere o di un non volere, di un desiderare o un non desiderare (nota 4). La mente, la maggior parte delle volte, ha un distacco traumatico dall’anima, si appropria di ogni senso e quell’Essere riesce solo ad ascoltare quella sua voce insistente. L’anima, quando si vuole ascoltarla, lancia suoni (nota 5) della stessa purezza di quelli che io trasmetto per portare  dentro a quel che vive i più bei sentimenti. La ricerca che vuol essere pura e vera desidera il suo scopo primordiale (nota 6), perché antica è la memoria dell’anima. È una fortezza

(F)  Bene. Adesso Bri, se invece vedi un animale, in che si diversifica rispetto alla pianta, sotto questo aspetto anima, mente. Quale animale vedi adesso? Vedine uno, quale è più congeniale?

(B)  La coccinella (nota 7)

(F)  La coccinella? È un animale piccolino, ma va bene lo stesso, anche lei ha un’anima che esprime la funzione che deve fare, il ruolo che svolge

(B)  C’è l’anima che è mente, come l’albero, ma le informazioni concepite in modo diverso. Altri Esseri si occupano del genere animali ed altri ancora del genere animali con la mente, voi umani

(F)  Quindi altri Esseri diversi da Leila?

(B)  Sì. Lei agli animali trasmette con le sue braccia il tocco che trasmette ogni essere vivente, (un tocco) di delicata purezza, ma una purezza che è forte, è una fortezza per l’esistenza, che non verrà buttata giù. Altri Esseri ancora consigliano sussurrando al loro istinto le funzioni vitali per la sopravvivenza (nota 8) e loro, nell’abitudine dell’andare avanti nella vita e di crescere, imparano alla perfezione queste funzioni vitali (nota 9), manifestandole le une con le altre e perfezionandole perché non hanno il condizionamento mentale (nota 10), esercizio che farebbe bene anche all’uomo

(F)  Ah, sì, sì, certo!

(B)  E l’uomo, accanto alla coccinella, talvolta è molto più piccolo. L’animale può portare un contributo, ognuno contribuisce per il genere, Quando un genere è a rischio di finire, la maggior parte delle volte è responsabilità umana. Il genere con la mente può mandare a estinzione quello senza mente mentre ogni animale, come la coccinella, porta una parte di cibo per la stessa sopravvivenza del genere(nota 11) con lo scopo  di allargarla, di procreare. L’essere umano non sarebbe in grado (di operare così, virtuosamente verso la vita), già è difficile la convivenza tra esseri umani
 

(2)  Cioè, dice che lui è un Essere spirituale mai incarnatosi sulla terra che riceve da un “Altissimo Consigliere”, di livello ancora più elevato del suo, delle ispirazioni (“in lui produce un Altissimo consigliere”). Lui, a sua volta, fa pervenire (“con mani lunghe chilometri e chilometri”) queste ispirazioni nel cuore dell’uomo (“accarezzo i sentimenti umani”)

(3)  Nell’uomo l’anima – purezza genuina e originaria, creata da un tocco di purezza di Dio e di cui conserva la purezza – e la mente – che guida l’uomo nel suo determinarsi – possono divergere ed essere come due cose distinte, e così la mente nel determinare l’uomo nel suo agire può corrompere l’anima e non farle seguire i comandi genuini (“puri”) originari. Nell’Essere-Albero (che, io ritengo, ha una mente elementare) invece anima e mente sono un a cosa sola e non avviene questa divergenza, che è possibile nell’uomo

(4)  La partecipazione emotiva dell’uomo, condizionata dalle circostanze e desideri, può indurre l’uomo a un agire non genuino, conforme alle propensioni originarie dell’anima. Nell’uomo dunque è stato inserito il libero arbitrio, che, attraverso una partecipazione non automatica ma emotiva a quello che fa, può farlo divergere da quell’agire genuino che sarebbe proprio dell’anima.

Tutto questo ricorda da vicino il Libro e la storia di Giobbe e la sfida di Satana a Dio: Giobbe ti è amico perché è ricco, sta bene; fai soffrire l’uomo Giobbe e vedi poi se ti resta ancora fedele o se invece segue me. Giobbe di lagnò con Dio delle sofferenze inflittegli ma gli restò fedele. Ma non sempre l’uomo fa altrettanto, come fa capire L’Entità che parla col seguito del suo discorso 

(5)  E’ la voce del “grillo parlante” che sentiamo dentro e che ci dice che non stiamo facendo bene; ma noi, la mente, la soffochiamo

(6)Ritrovare, riscoprire i dettami originari dell’annima

(7)  Il conduttore pensava, come è ovvio, a un animale grande, a un leopardo o a un cane, un gatto. Un animaletto “insignificante” come la coccinella era completamente al di fuori dei suoi pensieri. E invece, evidentemente, è proprio questo piccolissimo essere che vale come esempio per il discorso affrontato.

La risposta dimostra anche l’autonomia della medium dal conduttore e che essa è “controllata” dall’Essere che parla e non da una suggestione ipnotica del conduttore 

(8)  Dunque, per quanto riguarda gli animali, Leila (gli Esseri spirituali come Leila) inviano a questi, “con le loro lunghissime braccia”, la forza vitale, la potenza/capacità di vivere, come fanno con le specie vegetali. Ci sono poi altri Esseri spirituali trasmettono gli istinti, i moduli informativi di comportamento per sopravvivere nell’ambiente. Questi modelli istintuali comportamentali, una volta acquisiti, non si perdono con la morte dell’animale ma vengono trasmessi geneticamente – come dirà tra poco Leila

(9)  E’ questo l’apprendimento della specie, che si trasmette geneticamente ed ereditariamente

(10)  Non hanno i condizionamenti mentali che hanno gli uomini

(11)  Cioè, opera “virtuosamente” per la vita e per la sopravvivenza del genere (del genere “coccinelle”, nell’esempio), che invece l’uomo, il “genere con la mente”, mette in pericolo (ad esempio, spargendo le sostanze disinfestanti per liberarsi delle “coccinelle”  che gli rovinano l’orto). L’uomo agisce così perché – come Leila ha detto prima – è determinato nel suo agire dalla mente emotiva/desiderosa (desiderosa, sempre nell’esempio, da avere non un piccolo orto, sufficiente per mangiare ma un “grande orto” per avere ancora più ortaggi, sempre più ortaggi e arricchirsi vendendoli